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会善寺

简介
会善寺位于河南省登封市嵩山积翠峰下,原为魏孝文帝离宫,正光元年(520)复建闲居寺。隋开皇中隋文帝赐名会善寺。武则天巡幸此寺拜道安神师为国师,赐名安国寺。五代时于松山琉璃戒坛纳法,又名"封禅寺",后梁时废。宋太祖开宝五年(972)赐名"嵩岳琉璃戒坛"、"大会善寺"。元至元年间又赐名为"万寿禅寺"。
 
会善寺
 
    会善寺位于河南省登封市嵩山积翠峰下,原为魏孝文帝离宫,正光元年(520)复建闲居寺。隋开皇中隋文帝赐名会善寺。武则天巡幸此寺拜道安神师为国师,赐名安国寺。五代时于松山琉璃戒坛纳法,又名"封禅寺",后梁时废。宋太祖开宝五年(972)赐名"嵩岳琉璃戒坛"、"大会善寺"。元至元年间又赐名为"万寿禅寺"。今寺范围包括常住院、戒坛遗址、古塔及寺内碑碣等。
 
历史沿革
 
    据北宋开宝五年(972)嵩山会善寺重修佛殿碑记所载,本寺原为北魏孝文帝(471~499年)夏季之离宫,其后捐为佛寺,隋开皇年间(581~600)改名为会善寺。但据后魏神龟三年(520)七月会善寺浮图铭、北齐武平七年(576)之会善寺碑等所载,会善寺之名自隋以前即存。另据开元十五年(727)大唐嵩山会善寺故大德道安禅师碑(金石萃编卷七十七所收)记载,道安曾与惠能、神秀等人同在五祖弘忍座下习法,得禅要后,游历诸方,道誉颇高,屏居于会善寺,其后示寂于景龙二年(708);上记所说之“道安”,恐系宋高僧传卷四所载之“慧安”,其法嗣中之净藏为惠能之弟子,亦即后人尊之为七祖者,示寂于天宝五年(746)。并据嵩山会善寺故景贤大师身塔石记所载,景贤为神秀之法嗣,道誉驰名,曾受中宗召见,开元十一年(723)示寂于本寺。
 
    此外,唐初一行禅师及元同律师曾在本寺设立五佛正思惟戒坛,一时严净,号称洛域第一,其后衰微,至上都安国寺乘如再事复兴,每年建立方等戒坛,宣讲戒律。大历二年(767),朝廷敕许于寺西建立戒坛院。此戒坛称为琉璃戒坛,年年受戒者多达数千人,赵州从谂亦受戒于此,元圭则在此戒坛授戒予岳神。
 
建筑布局
 
    会善寺坐北向南。山门面阔5间,进深3间,硬山小灰瓦顶,中3间砌券门,明间门券上嵌长方形横匾书“会善寺”3字,内供白玉阿弥陀佛1尊,系明周王所赠。山门东西两侧各建单间硬山造掖门,后有大雄殿,月台上有明成化七年(1471年)铁钟1口,高1米余、重650公斤。
 
    会善寺大殿面阔五间,进深三间,单檐歇山筒瓦顶,出檐深远,斗拱硕大,造型朴实。外跳五铺作重拱双下昂,模仿宋代做法,昂首下垂,昂的后尾是卡接的假昂尾,没有宋代通昂的实用价值高;角梁的后尾嵌入殿角下的垂柱上面,而不是和相邻的斗拱后尾互相交叉;梁架带有宋代月梁的做法,但表面雕饰粗糙;檩、柱也有同样特点;殿内作减柱造,即当心间减前金柱两根,次间减后金柱两根。梁架为四椽袱搭牵,结构严谨,保存完整。其斗拱、角梁、乳袱、剳牵、丁袱、桔头、丁华抹颏拱等典型做法,均反映了元代建筑技术的重要特征,故在建筑艺术上具有很高的价值。
 
    寺西山坡上原有唐代名僧一行禅师创建的琉璃戒坛,毁于五代,尚存唐代残石柱2根,柱面雕天王像,柱础雕鬼怪神兽。寺西有唐净藏禅师塔,西南和东南有清代砖塔5座。
 
    其中琉璃戒坛和两座阁楼式砖塔尤具价值。楼阁式砖塔是嵩山地区塔类建筑中仅有的建筑类型,造型别致,甚至美观,有较高的建筑艺术研究价值。
 
    寺内现存的主要碑刻有东魏《中岳嵩阳寺碑》、北齐《会善寺碑》、唐《道安禅师碑》、《会善寺戒坛记》等,具有重要的书法艺术价值和历史文献价值。寺西有唐净藏禅师塔一座。
 
    2001年06月25日,会善寺作为元至清时代古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
 
(馆藏来源:在线   文径网络:温红娟 刘红娟 尹维维 编辑   文径 审核)
 
馆藏标签:
中国  河南  登封  北魏  大殿  古塔  寺院  
馆藏分类:
现代建筑  古代建筑  
 

馆藏数据

浏览次数:  约 3165 次
收藏时间:  2013/9/17
所在分类:  古代建筑
馆藏提供:  管理员

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