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清净寺

简介
清净寺又名艾苏哈子大寺。位于泉州市南涂门街,是我国历史最悠久的伊斯兰教寺院。始建于北宋大中祥符二年(1009年),时年为回历400年。初名"圣友之寺",到元代至大三年(1310年)由耶路撒冷人阿哈玛出资重修,以后又历经修建,仍保持当年创建时的风貌。清净寺系仿照叙利亚大马士革礼拜寺的式样而建,具有西亚阿拉伯伊斯兰教的风格。
 
清净寺
 
    清净寺又名艾苏哈子大寺。位于泉州市南涂门街,是我国历史最悠久的伊斯兰教寺院。始建于北宋大中祥符二年(1009年),时年为回历400年。初名"圣友之寺",到元代至大三年(1310年)由耶路撒冷人阿哈玛出资重修,以后又历经修建,仍保持当年创建时的风貌。
 
    在福建省泉州市古城区涂门街上,有一座具有异域风味的古阿拉伯式建筑,它就是我国现存最早的伊斯兰教寺院──泉州清净寺。
 
    清净寺的建筑风格独特,全寺面积为2100平方米,寺门向南,面临大街,寺门高20米,宽4.5米,穹顶尖拱形,由青白花岗岩砌成,系仿照叙利亚大马士革礼拜寺的式样而建。具有西亚阿拉伯伊斯兰教的风格。门外壁最高处,有一列古阿拉伯文的《古兰经》石刻。
 
    奉天坛在寺门西侧,系穆斯林礼拜殿。门顶为"望月台",为阿訇登台观察新月决定开斋日期之处。祝圣亭在寺门东侧,壁上有阴刻石碑两方,一为元代吴鉴撰文《建立清净寺碑记》;一为明代李缙撰重修碑记。对门北墙上嵌有明成祖保护伊斯兰教的敕谕石刻。相传明代郑和下西洋时曾到清净寺礼拜。寺西北侧为明善堂,闽南建筑三开间二进,作为小礼拜堂,其石侧有伊斯兰教史料陈列室及接待室。另外,寺内还保存历代遗留下来的汉文和各体阿拉伯文的石刻,是泉州古代海外交通的重要史迹之一,是研究中外文化交流的实物资料。
 
主要建筑
 
门楼
     
 
    门楼顶层是望月台,是伊斯兰教“斋月”用以望月,决定起斋日期的地方,台的周围三面建筑“回”字形的垛子,像城堞一样,别有回教的风致,平台上原来还有望月楼和尖塔,清朝初年倒坍。
 
宣礼塔
     
    宣礼塔仅余塔址。当年,宣礼塔塔形如柱,高耸奇伟,可与广州怀圣寺的光塔媲美,均属于伊斯兰式的建筑风格。十六世纪的中文文献赞美其:“一柱千云,并紫帽峰而作对,七级凌日,参开元塔以为三”。
 
    古时,穆斯林宣礼员登上塔尖,-呼百应,夜间塔顶举火,为商舶导航,方圆百里,一目了然,每届秋冬,满载丝、瓷、茶的商船扬帆离去;或值春秋,装运香料、药材的海船驶来泉州港。阿拉伯穆斯林齐聚寺内、沐浴更衣,登塔眺望,诵读《古兰经》,祈求并赞美万能的安拉赐福穆斯林船队一路平安。宣礼塔十六世纪初为木塔,公元1687年又被飓风摧塌。 
 
奉天坛
     
    寺门门楼后西侧为奉天坛,又称礼拜殿,占地面积约六百平方米。殿的门楣部分,雕刻是阿拉伯文《古兰经》。大殿四壁都是花岗岩石砌成,巨大的窗户遍布各墙。
 
    大殿上面原来罩着巨大的圆顶。明·李光缙《重修清净寺募缘疏》描述泉州清净寺大殿:“门以南为向,堂以西为尊。叠叠重重,规制异人间之庙宇;昂昂哙哙,翚革仿天上之楼台。”大殿圆顶在1607年泉州的一次8.1级大地震中坍记,迄今未能恢复,仅余12根石柱础及9根残柱。殿内的设施和圆顶遗物仍深深地埋在大殿地下,致使大殿现有地面增高了一米多。
 
    殿西墙朝向伊斯兰圣地麦加,墙上横嵌长列的阿拉伯文石刻,墙中部凹入为“拜坛”,称“米哈拉布”,习称“壁龛”,壁龛中浮雕着阿拉伯文《古兰经》经句,为讲经之所。拜坛两侧有6个尖拱宝盖状石龛,亦均浮雕阿拉伯文;殿南墙长23米,高6米,中开8个大窗,使奉天坛更显得开阔、雄伟。从“壁龛”(即拜坛)等建筑规制看,它仍保留着伊斯兰教徒虔诚的宗教习俗。
 
明善堂
     
    由于无法复建主礼拜大殿的圆顶,公元1609年穆斯林在寺内增建一间小礼拜殿,即明善堂。
 
    明善堂在奉天坛的北面,是现在讲经的地方。明善堂屡建屡塌,现存建筑系近代改建,是一座东西向二进三开张传统中国民居式的砖木结构建筑。
 
    堂前矗立着一个精雕的宋代“出水莲花”石香炉,原是奉天坛的旧物,后来奉天坛无法蔽风雨,教徒们便移到明善堂作礼拜,香炉也移置于此。石香炉高约1米,直径约35厘米,以叶蜡石(寿山石)雕制而成。上部是一朵盛开的大莲花,花心略为下凹,大莲花周围再围绕一圈小莲花。往下是永不凋谢而各有特色与灵气的莲蓬或含苞待放的花朵。其真意为“清净”与“洁白”。莲花虽为佛教敬仰之物,而伊斯兰教尊而敬之,并不奇怪,因为埃及也是伊斯兰教国家,她在500年前就被誉为莲花之国。
 
    伊斯兰教忌烧香祈祷,其如香炉两旁大立柱上联对所云:“悔则净心但顶礼而无供养,宣则同调即异斋可以合鸣。”所以它是为众多穆斯林聚在一起举行礼拜时,将檀香末放置在香炉顶端下凹处焚烧,借以净化空气,减少或避免因人多空气污染而影响信徒健康,颇符合伊斯兰教徒酷爱卫生的观念特色。
 
祝圣亭
     
    寺门及露庭的东侧有祝圣亭。亭壁嵌立两块巨碑。一方是明初翻刻元至正十年(1350年)三山吴鉴撰写的《重建清净寺碑记》;另一方是是万历三十七年(1609年)的李光缙《重修清净寺碑记》。
 
    尤以前者重要,它记叙了元时“泉造礼拜寺增为六、七”,说明当时的穆斯林在泉州人数众多以及他们的宗教活动情况。碑文还记叙了“宋·绍兴元年(1131年),有纳只卜·穆兹喜鲁丁自撒那威从商船来泉,创兹寺于泉州之城南”等。
 
(馆藏来源:在线   文径网络 尹维维 编辑    文径 审核)
 
馆藏标签:
中国  福建  泉州  宋代  寺院  伊斯兰  
馆藏分类:
现代建筑  古代建筑  
 

馆藏数据

浏览次数:  约 3517 次
收藏时间:  2013/7/3
所在分类:  古代建筑
馆藏提供:  管理员

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